Con el ejemplo

Como le vuelvas a pegar a tu hermano te doy una leche que te vuelvo la cara del revés. Que a ver si te enteras, que a los hermanos no se les pega ni se les insulta, pedazo de gilipollas.

Se lo decía un padre a su hijo. Acabo de escucharlo, al pasar, cerca de mi casa. Pues eso.

“La inmiscusión terrupta” (un relato de Cortázar y dos versiones en vídeo). Lenguaje, comunicación, invención…

En 1969, se publicó la obra de Julio Cortázar titulada Último Round. En ella está incluido el cuento La inmiscusión terrupta, escrito en gíglico, un lenguaje inventado por él. Muy recomendable para pensar qué decimos, qué queremos decir, cómo lo hacemos, qué inventamos al decir, si significa algo lo que decimos, qué nos comunica y nos incomunica de nuestro lenguaje, del de nuestros alumnos, qué límites tiene nuestro lenguaje, cuántas formas hay de decir lo mismo, cuánto puede significar una sola cosa, qué podemos crear, imaginar, sugerir, deshacer y hacer con las palabras, en la educación y en la vida en general. Y muchas otras cosas…

Tienes aquí dos vídeos basados en el relato. El primero, una versión con teatro de muñecos, está narrado por el propio Cortázar, y es idea de Mariana Frare.

El segundo es un cortometraje. Sobre él, su directora, la coruñesa Sandra Rey, manifestó su sorpresa por el elevado número de veces que se ha visto en internet. Es muy sugerente observar, con esto también, las diferentes maneras de contar una misma historia, de ilustrar un mismo cuento. Debajo tienes el texto del relato.

Como no le melga nada que la contradigan, la señora Fifa se acerca a la Tota y ahí nomás le flamenca la cara de un rotundo mofo. Pero la Tota no es inane y de vuelta le arremulga tal acario en pleno tripolio que se lo ladea hasta el copo.

-¡Asquerosa! –brama la señora Fifa, tratando de sonsonarse el ayelmado tripolio que ademenos es de satén rosa. Revoleando una mazoca más bien prolapsa, contracarga a la crimea y consigue marivolarle un suño a la Tota que se desporrona en diagonía y por un momento horadra el raire con sus abroncojantes bocinomias. Por segunda vez se le arrumba un mofo sin merma a flamencarle las mecochas, pero nadie le ha desmunido el encuadre a la Tota sin tener que alanchufarse su contragofia, y así pasa que la señora Fifa contrae una plica de miercolamas a media resma y cuatro peticuras de ésas que no te dan tiempo al vocifugio, y en eso están arremulgándose de ida y de vuelta cuando se ve precivenir al doctor Feta que se inmoluye inclótumo entre las gladiofantas.

-¡Payahás, payahás! –crona el elegantiorum, sujetirando de las desmecrenzas empebufantes. No ha terminado de halar cuando ya le están manocrujiendo el fano, las colotas, el rijo enjuto y las nalcunias, mofo que arriba y suño al medio y dos miercolanas que para qué.

-¿Te das cuenta? –sinterruge la señora Fifa.

-¡El muy cornaputo! –vociflama la Tota.

Y ahí nomás se recompalmean y fraternulian como si no se hubieran estado polichantando más de cuatro cafotos en plena tetamancia; son así las tofifas y las fitotas, mejor es no terruptarlas porque te desmunen el persiglotio y se quedan tan plopas.

IX Claustro Ideal Oficial en Educathor

Con el fantástico tema de los paradigmas educativos, Juan A. Pérez ha convocado el IX Claustro Ideal Oficial en Educathor. En la introducción a la convocatoria es demoledora la experiencia que narra Juan. En sus palabras: “Llevaba varios meses trabajando en un centro de día (educativo, según el propio centro) cuando, un día, hablando con una compañera de trabajo sobre las cuestiones teóricas que defendía la institución, en un momento de la conversación, me dice: “Juan, esto es una pantomima. La prueba de que todo lo que se dice es mentira es la práctica del centro, lo que se hace”. Me chocó bastante. Yo no lo veía así e intentaba justificar la teoría con la práctica pero en un par o tres de conversaciones con aquella profesional quedé convencido de la calidad, rigurosidad y pertinencia de sus argumentos, además, de su honestidad. Comencé a cuestionarme el discurso de la institución y sus prácticas; también, mis propias teorías y prácticas educativas…”. Seguir leyendo…

Apasionante la reflexión que nos plantea, seria y profunda, el meollo y la raíz de muchas de las cuestiones educativas que venimos discutiendo en los blogs y haciendo en los centros de enseñanza. Hace poco se preguntaba Eduideas si se debate en los claustros. Desde luego que sí se hace en nuestros CIOs. Tenemos ahora otra oportunidad de hacerlo en el interesantísimo IX Claustro Ideal Oficial sobre paradigmas educativos. ¡Allí nos vemos! Serás especialmente bienvenido/a si no participaste en los anteriores.

Expectativas, heterogeneidad y métodos

El pasado miércoles 23, en El Correo de Andalucía, aparecía un artículo cuyo irónico título era: Si un coche sale de A… Y subtitulaba el autor: Crítica a maestros que no renuevan la forma de enseñar de hace 30 años. (No está en la edición digital, lo tienes a la izquierda escaneado. Pincha en la imagen para ampliarla).

En él, el periodista citaba y resaltaba algo que le dije, y que me parece tan obvio que casi da vergüenza decirlo: “Si las expectativas que el profesor tiene sobre sus alumnos disminuyen, las notas también caen”. Además, añadía más palabras mías: “Los grupos heterogéneos nos dan mejor resultado porque el niño bueno contagia al malo… El profesorado tiende intuitivamente a hacer grupos homogéneos para saber a qué se enfrenta”. Pues bien, según el artículo es ahora cuando, al parecer, un informe del Servicio de Inspección Educativa andaluz se percata de que “se viene utilizando una metodología más enfocada a grupos homogéneos que a grupos heterogéneos, que es la realidad actual de nuestras aulas”. Pero por lo que percibo por aquí y allá, y ojalá me equivoque, el problema no es local, ni regional…

Este pasado lunes 21, a propuesta del Centro de Profesores y Recursos de Zafra, estuve invitado en el IES Suárez de Figueroa de la bonita localidad extremeña. Pronuncié una ponencia titulada “Convivencia y motivación: otra escuela es posible” (breve presentación utilizada aquí). Lo agradable de la compañía, y del debate y preguntas que sucedieron a mi intervención, me posibilitó intercambiar allí puntos de vista durante casi cuatro horas.

Como decía arriba, no dejo de sorprenderme, allá por dónde voy, por el choque que provoca en los oídos del profesorado mi defensa, largamente argumentada, de los grupos heterogéneos de alumnos. Creía que esta cuestión estaba ya superada, pero, ante mi sorpresa, la mayoría de los centros de los que tengo noticia camina en dirección contraria. Con datos objetivamente demostrables, con los grupos heterogéneos mejoran notablemente los resultados y la convivencia. Además, los grupos homogéneos (buenos/malos/regulares separados en clases distintas) suponen un segregacionismo social y pedagógico que me parece realmente canallesco. Una segregación con todos los alumnos: a los buenos burbujas artificiales, asépticas, sin mezcla; y a los malos auténticos guetos de escasas esperanzas. Con lo contrario, la heterogeneidad, la mezcla, el profesorado y ellos mismos, los alumnos, no diferencian a priori entre grupos buenos y malos, entrando en todos con las mismas expectativas, lo que redunda en unos mejores resultados de la totalidad del alumnado. No, no salen perdiendo los alumnos buenos. No, son los malos los que se contagian de los primeros. Las expectativas que depositemos en los alumnos son abolutamente fundamentales a la hora de poder situarlos en unos niveles aceptables de resultados, de todo tipo. Incluidos esos adorados, por algunos, contenidos conceptuales. Y a ello se añade la, al parecer intocable, cuestión del método. Lo dice el artículo: “Los manuales se han convertido, en muchos casos, en la expresión del reduccionismo académico, hasta el punto de que ha habido maestros que rechazaban categóricamente evaluar cualquier cosa que no apareciera escrita en el libro de texto (…) No es extraño que algunos niños reciban clases de los mismos profesores que educaron a sus padres. Con distintas leyes educativas, pero con las mismas lecciones, problemas parecidos e idénticos ejemplos”. Llevo diciéndolo ya demasiado tiempo, en demasiados sitios.

P.D.: Mucho habría que hablar, además, de qué entendemos por “buenos” y “malos” alumnos, porque la habitual imprecisión de nuestras clasificaciones no soporta ningún riguroso análisis. Pero, claro, no tenemos tiempo para detenernos a analizarlo en el instituto. ¿Verdad?

Otras imágenes de Las Tres Mil Viviendas: Los Rojos piensan en verde

Muchas son las visitas que llegan a este blog introduciendo en distintos buscadores “tres mil viviendas” y cosas parecidas. Suelen ser buscadores de morbo, de la imagen típica, del pasado de un barrio que está cambiando día a día, con el esfuerzo de muchos. Para intentar eliminar esa imagen, alguna vez he titulado un post con la premeditada intención de ofrecer una visión positiva de una zona que pocos conocen de verdad pero de la que demasiado se habla fuera, y siempre con la misma cantinela. Las imágenes que tenéis abajo son de una lección que nos dieron los alumnos, plantando su futuro, su oxígeno de mañana. Sí, aunque su nombre correcto sea Polígono Sur, mis alumnos hablan de “Las tres mil”. Los Rojos piensan en verde. Tenéis la explicación de esta fantástica actividad en la prensa y en Iguales en las Tres Mil.

Actualización a 1 de mayo: Con un título realmente fantástico del post, Maribel también cuenta esta iniciativa en Educar en la acción.

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El Apocalipsis según San Docente

…Y se abrieron las aulas, y en ellas entraron menores de todo tipo. Desapareció en las tinieblas aquel paraíso perdido de BUP y COU, y empezó a valorarse cada individuo, cada necesidad, y había que atender a todos. Los demonios de la inclusión amenazaron la escuela, y dieron al traste con aquellos recintos sagrados en los que unos pocos, los grandes elegidos, eran atendidos en el gran templo de la memoria.

Se oyeron lamentos docentes, gritos desgarradores que recordaban las plagas que habían traído los cuatro jinetes de la LOGSE. Y los siete ángeles, que tenían las siete trompetas, se dispusieron a tocarlas…

El primero tocó la trompeta. Y se produjo diversificación y adaptación curricular, y fueron arrojados sobre nuestras aulas alumnos de todo tipo. Y la tercera parte de las aulas necesitaron más atención, y la tercera parte de los viejos apuntes amarillentos fue quemada… Ya no servía lo mismo para todos…

Y vi a un ángel fuerte que aún pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el viejo libro? ¿Quién es como éramos antes, antes de antes? Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el viejo libro, ni aun mirarlo. Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo…

…Y vi otra bestia que subía de la tierra. Y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, en uno se podía leer “procedimientos”, en el otro “competencias”, y hablaba como un dragón… Y dejaron de postrarse ante la autoridad esos seres simples con aspecto humano. Y la bestia hace grandes señales, de tal manera que aún hace descender emociones y sentimientos a la tierra delante de los hombres, signos del peor de los posibles males. Y engaña a los habitantes de la tierra, invitándoles a hacer una imagen en honor de la otra bestia, la que tiene la herida de espada y que revivió diciendo: “piensa por ti mismo”.

También les fue permitido dar aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen de la bestia se expresara e hiciera que fueran muertos los antiguos procedimientos, nuestros métodos de siempre. Y ella hace que a todos, a pequeños y a grandes, a ricos y a pobres, a libres y a esclavos, se les ponga una marca en la mano derecha o en la frente o en el alma, y que todos, todos, puedan pronunciar el nombre de la bestia o el número de su nombre. Aquí hay sabiduría: El que tiene entendimiento calcule el número de la bestia, porque es número de un hombre; y su número es 666. Y los educadores invadieron la tierra.

La religión y las profecías según Gustavo Bueno

Me ha gustado mucho encontrar estos dos vídeos de Gustavo Bueno. Y creo que son necesarios en estos tiempos en los que aún andamos reclamando que la religión salga de las escuelas públicas. Necesarios también en este presente en el que algún que otro sinvergüenza sigue llenándose los bolsillos hablando de “misterios”, “profecías” y todo tipo de idioteces y pamplinas irracionales, tan vagas como alejadas de cualquier tipo de conocimiento. Simpática y contundentemente, Bueno trata la religión y las profecías, sentado ante un “tribunal”. Muy recomendable ahora que la filosofía parece condenada en algunas Comunidades y hasta veo filósofos en huelga “a la japonesa”. Interesantes vídeos, muy sugerentes. La semana que viene los utilizaré en clase.

La religión

Las profecías

Encontré los vídeos en Ruinas Humanas.

Centro TIC. ¿Sugerencias, consejos, experiencias…?

Aunque hace un tiempo que salió la resolución provisional, ya está publicado en BOJA y es definitivo. Mi instituto será, a partir del próximo curso, centro TIC. A ello se une, que acaban de concedernos, también para el próximo curso, el Programa de Cualificación Profesional Inicial (PCPI) de Auxiliar de Informática. La mayoría de profesores/as de nuestro claustro estamos recibiendo el curso Aplicaciones didácticas de las TIC y  es curioso cómo se repite la expresión “¡Pero si es muy fácil!” cuando algunos han tenido su primer contacto con Guadalinex y con sus muchísimas posibilidades. Por algo acabo de tomar nota, otra vez, de una interesantísima recomendación de Illaq que me encargaré de difundir en persona llegado el momento. 

Para los que llevamos enredados en esto ya un cierto tiempo y usándolo, cuando podemos, en clase, ni que decir tiene que es una alegría inmensa. Y lo es pese a que he escuchado y leído de todo: que funciona mal, regular, bien, que se va mejorando… Uno no se imagina entrar en un hospital y que le comente el cirujano que lo va a operar con las instalaciones y técnicas de hace ochenta años. Pero parece de lo más normal entrar en un aula y encontrar las de hace cien: pizarra y tiza, cuadernos y apuntes.

El caso es que estaba leyendo la Guía para centros TIC (pdf) y se me ha ocurrido pedir por aquí consejo, ayuda, sugerencias, críticas, experiencias y cualquier tipo de idea que se os ocurra a los/as que ya lleváis un tiempo en un centro de estas características o en otros y que puedan servirnos en estos momentos iniciales. El mío, en un contexto de escasísima alfabetización digital, será TIC a partir del próximo curso. No nos queda otra que ir cerrando esa brecha digital.

P.D.: Ramón, ve anotando en tu agenda lo comentado.

El invasor de mentes

De día se mueve sigiloso, aparece y desaparece, huye, se acerca, y vuelve a esconderse tras el fuego artificial nocturno. A veces, hace suya esa máxima de todo invasor: mientras más ruido haga, más fuerte parecerá, pero sólo eso, parecerá. Porque el ruido y la fuerza, ya lo sabemos, tienen poco que ver. Mientras más lamento se disemine, menos lo observarán a él. Si oye disparos, presiente cadáveres desparramados por la sabana. Si ve tigres, los sigue y no se expone. Busca la manada pero no quiere que lo vean en grupo. El invasor de mentes se afirma individualista, pero desprecia a todo individuo que se resiste a la invasión. Y a la vez pregona el peligro de invasiones de todo tipo, porque el invasor de mentes se dice, sólo eso, se dice, amante de la libertad. Otea el paisaje de las debilidades como nadie y aprovecha su oportunidad para sobrevivir, inoculando un veneno paralizante que deja a sus víctimas en estado de semiconsciencia que no es sino el sucedáneo laico de lo que otros llamaron resurrección, redención, liberación. Previamente, ha pasado el día haciendo círculos, evitando cualquier reflejo, cualquier espejo. Recuerda hasta la saciedad que tras la tempestad vendrá el huracán, que las serpientes se reproducen, que si se podan las malas hierbas siempre volverán a crecer. Pero no diferencia la hierba de las aves, el agua de la roca, la tempestad del sol, la brisa del huracán. Vuelve a oír disparos y se le erizan los pelos hasta que se da cuenta de que no estaba en el punto de mira. Entonces, escondiéndose tras los matojos, husmea y continúa su sueño de la invasión total, orientado por el cadáver que cree que va a encontrar tras la cacería. Pero, sólo eso, lo cree.

La imagen la encontré hace poco en Microsiervos.

Convocado el VIII Claustro Ideal Oficial en Helleniká

Ya se ha convocado un más que interesante VIII Claustro Ideal Oficial en Helleniká. El tema y planteamiento, en palabras de mi amigo Ricardo, son…

“INTERCAMBIO DE EXPERIENCIAS DOCENTES”

Me refiero a que cada uno/a de nosotros/as describa y explique algún tipo de experiencia docente que haya llevado a cabo con éxito de funcionamiento y de resultados y de la que se sienta satisfecho/a. Los/las padres/madres están invitados/as a contarnos aquellas  experiencias docentes que conozcan que se hayan llevado a cabo en el centro o el aula de  sus hijos/as y que les hayan parecido interesantes. También podemos compartir líneas de trabajo, estrategias en el aula que nos funcionen, estrategias con las que hayamos fracasado estrepitosamente, dinámicas de grupo, proyectos, viajes, salidas extraescolares, etc. Se trata de aprender entre todos/as.

Pero no queda ahí el valiente planteamiento de Ricardo. Lo mejor de todo, la invitación al alumnado:

Me gustaría que este C.I.O. se distinguiera por ser una convocatoria dirigida especialmente al alumnado, y que ellos/as mismos/as participen contándonos las experiencias docentes con las que aprendieron, disfrutaron, se implicaron y se sintieron motivados. Les conmino a todos/as los/as claustrales a que animen a sus alumnos/as a participar, incluso diciéndonos qué esperan del profesorado y de su proceso de enseñanaza-aprendizaje, lo que les gusta y lo que no les gusta, lo que les motiva y lo que no, etc, etc.

Pues eso, que nos leemos y aprendemos en el VIII C.I.O. Que hay mucho que contar… Y si aún no sabes qué es esto del C.I.O., en Helleniká tienes un repaso de los anteriores.